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嘉定区嘉贤庄小区内，有一处明代古墓遗留的石像群。近日，墓主后人宣先生向新民晚报“新民帮侬忙”反映，“宣家坟”被列为嘉定区文物保护点，但没有获得足够“待遇”，半埋土中，又淹没于绿化丛中。到底是什么情况？记者展开了一番走访了解。
进入小区，车行视野极好。在一条足有四五百米长、笔直的车行道的两边，一边是首尾相连的侧方停车位，另一边是并排停车位。记者注意到，在并排停车的这侧，位于49号和124号车位之间，有一块占地3个车位大小的地方，种植了一片灌木。这是这片停车区域中，唯一一处外凸的绿化。
在宣先生的指引下，记者看到，在密匝匝的灌木枝叶间，有两匹石马。若非提醒，这样的“蹲点”真的很隐蔽。石马半埋于土中，只露出肚腹以上部分。
从灌木丛的背面绕进这片区域，记者看到，有一块几乎与地面齐平的石牌，上书“宣家坟”三个字，其上写着“嘉定区文物保护点”，下面则写着“上海市嘉定区文化广播影视管理局公布”“二〇一六年六月”。
在这一长排停车位和这片灌木背后，是一片宽阔的绿化带，树木丛生，百草丰茂。宣先生半钻入树丛指给记者看：“这里还有两只石虎（一说石狮）。”记者看到，一只石虎“蹲”在一个凹坑中，只露出头部和颈部。还有一头石虎，因灌木繁茂，只能看到影影绰绰的影子，情况相似。宣先生说，在绿化更深处，还有2只石羊，其中一只石羊的头部已经缺失，另一只也被掩埋得只露出一个羊头。
宣家坟的墓主，是宣先生的祖先宣昶。史料记载，宣昶，明苏州府嘉定人，字汝昭，一字蹇齐，明成化四年（1468年）举人，曾任陕西西安府同知。宣氏世代以倡导读书为荣，族中多善士，行孝义，热心地方社会事业。
墓地在宣氏居住区西侧后，三面环河。后形成墓葬群，主墓宣昶墓。上世纪60年代，在农田基本建设中，古墓原有石坊、石碑等地面建筑及墓葬被毁，仅存石辟邪（就是宣先生所说的“石虎”或“石狮”）、石羊、石马各一对，后移至现址。
宣氏墓地的“不一般”还在于，上世纪60年代练祁河开挖时，从墓葬中出土了一批古籍孤本，这批极其珍贵的明代说唱词话刻本，所用均为竹纸开云彩票，有大量插图，版式承元代风格，目前存放在上海博物馆内。这些说唱词话的发现填补了宋元以来词话这一说唱文学的空白。中国戏曲研究家、文学史家赵景深（1902-1985）在论述《词话》的价值时认为：“这在中国古代小说、戏曲和唱本发展过程的研究上，实是一个很重要的新发现。”
宣先生表示，嘉贤庄竣工于2006年左右。他认为，古墓石像群被半埋被掩藏的“待遇”，是在被刻意淡化“存在感”。而这是不尊重文物点的做法。他反映此事已经4年，希望将其清理出来，并加以保护和展示，方便市民参观和宣氏后人凭吊和祭祀。
宣先生自称是墓主后人，他有权提出这样的诉求吗？后人“凭吊”“祭祖”的诉求能被接受吗？
记者联系了嘉定区文化和旅游局，文博非遗科工作人员透露，据《嘉定区不可移动文物目录（截止2022年4月）》，明代“宣家坟”属嘉定区区级文物保护点位（133处）。对宣家坟三对石像生原则上实施原址保护；石像半埋于土中，是“维持原状的保护”，是正常的，并无不妥；对于宣先生反映的诉求，应由属地的新成路街道作为主体予以协调。
随后记者又联系了新成路街道。记者了解到，2007年6月，嘉定区文物管理委员会（委托方）与新成路街道办事处（受托方），签订了嘉定区文物保护单位委托保护管理责任书，对上述托管文物实施保护管理。
新成路街道相关部门工作人员表示，宜家坟作为嘉定区文物保护点，是由宣氏家族后人自主申请，于2003年11月登记为嘉定区不可移动文物点的。“目前因其他自然因素及生产生活活动等，石像生淹没于绿化丛中。”但工作人员表示，宣家坟石像群陷入地面是长期自然放置所致，是文物的原始风貌，并无故意掩埋的情况。
工作人员表示，宣家坟属文物，是国有产权，产权单位是新成路街道办事处。国有产权不可移动文物由使用人负责推进修缮保养。新成路街道于2020年成立了专项小组，每月两次定期巡查，目前石像整体保存完好。
小区里面有古墓遗迹，这还是很少见的。记者在采访中了解到，对于宣先生的“凭吊”“祭祀”诉求园林，嘉贤庄居民普遍忌讳、反对。这使事情有了一定复杂性开云彩票。
街道相关部门初步商议，明年将结合练祁河湖边景观步道，清理石像群周边杂草、垃圾、碎石，整洁石像所处环境，在石像周边补种绿化达到美化环境的效果。清理石像周边泥土，让石像呈现更完整的状态。记者了解到，对不可移动文物周边环境的改造，需前期勘探，出具详细设计方案，并由嘉定区文化和旅游局审批通，再由专家评估，专家评估通过后，方可进行相应的维护保养工作。该计划的方案目前尚未完成。
